司马迁、司马光和司马懿是什么关系?
司马迁、司马光和司马懿是什么关系?
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根据《晋书》记载,司马懿的十二世祖是曾经跟随项羽灭秦朝,被封为殷王的司马卬。而司马卬的祖上世居河内,属于河内郡司马氏一族,河内郡又属于赵国,也就是说在春秋战国时期,这一支司马氏,是赵国人。
根据《汉书》记载,司马迁的八世祖是秦惠文王时期的秦国名将司马错,祖上为少梁人。少梁在春秋时期就为秦国所灭,春秋末期又被魏国所夺,战国前期重新被秦国夺回,总之司马错可以是秦人,也可以是魏人,就不可能是赵人。
所以司马迁和司马懿是肯定没有关系的两支家族。
根据《宋史》记载,司马光的祖上是西晋安平献王司马孚,而司马孚正是司马懿的亲弟弟。但是,这段记录里宋史并没有详细考证,似乎属于司马光的自称。毕竟中间隔了南北朝,五胡乱华,五代十国等多个混乱分裂时代,典籍图谱遗失极多。司马光的自称究竟有几分可信度,真的很难说,而他编纂的《资治通鉴》对晋代评价相当低,反而不吝褒奖之词,多处赞美了蜀汉和东吴政权...所以和他自称的晋王室后裔身份,似乎有些说不清楚的矛盾。
在下是喜欢探讨军事和历史问题的书生,欢迎大家的关注和讨论。
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司马迁、司马懿和司马光生活的年代相差是比较远的。其中,司马迁是西汉时期的史学家,约出生于公元前145年,著有《史记》;司马懿是三国时期的政治家和西晋的奠基人,出生于179年;而司马光则是北宋时期的政治家,出生于1019年,著有《资治通鉴》。三人同样是复姓司马,但他们之间的时间跨度比较大,司马迁比司马光大了一千多岁,那么,他们之间会有怎样的关系呢?
先来看看司马迁和司马懿,根据《史记·太史公自序》和《晋书·宣帝纪》的记载,司马迁和司马懿的祖先是相同的,都是周宣王时期的程伯休父,程伯休父在当时官拜大司马,因战功被封在程邑,因此程伯休父的后代就以程伯休父的官职或者采邑为氏,程伯休父长子仲庚的后代以司马为氏,而次子仲辛的后代就以程为氏。
仲庚这一支也就是最开始的司马姓的来源,而司马迁和司马懿都来自于这支。但后期司马氏一族离开了西周都城而到了诸侯国晋国,之后司马氏一族进一步分散,有的去了卫国,有的去了秦国,还有的去了赵国。
在卫国的一支后来辗转到中山国为相,是司马憙的后代;在赵国的一支就是著名剑士司马蒯聩的后代,司马蒯聩的玄孙是司马昂;在秦国的一支就是名将司马错的后代。司马迁在《史记》中记载自己就是司马错的后代,是司马错的八世孙,不过也有人推测司马迁实际上是中山国司马憙的后代。
而司马懿则是赵国这一支的后代,即司马昂的后代,司马昂在秦末曾被项羽封在河内做殷王,后来刘邦俘虏司马昂,设置河内郡,而司马懿正是司马昂的十二世孙。
接下来再来看看司马光,《宋史》记载,司马光的父亲司马池自称是西晋安平献王司马孚的后代。三国时期,司马防有八个儿子,号称司马八达,其中司马懿为第二子,而司马孚为第三子,也就是说司马光是司马懿弟弟的后代。
但是这种说法也只能是司马池的一己之言,毕竟年代久远早已经无法考证,司马懿比司马光大了840岁,这八百多年里有太多的战乱,南北朝时期、隋末、唐末五代时期等等,战乱频繁,人们经常迁徙,早已经无法追溯祖上,因此很难说司马池的这种说法是正确的。
而司马光是不是和司马迁、司马懿同宗也很难说,毕竟司马氏的得姓始祖是程伯休父,但是后期还有别的姓氏改为司马氏。因此,司马光和司马迁、司马懿有没有关系是个未知数。
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司马本来应当是个官职,应当是以官职为姓,当然也有改姓司马的。
个人认为自司马迁著《史记》以来,司马家族对朝代更替要素及权术谋略的研究就没有断过,但西汉两百年,东汉两百年,司马家都没有机会展示自己的权术谋略。但学术始终传承,水镜先生司马徽尤为代表。
东汉末年,三国鼎立,曹操弄权,终于给了最善于隐忍的司马家族的机会。司马懿更是把隐忍的功力发挥到了极致。三世努力,至司马炎一举夺鼎,应当与司马迁所著的《史记》不无关系。可惜底蕴不厚,难以载物,至155年而没。
至司马光,充分发挥了其老祖宗的优点,通过对各朝代事件分析,著《资治通鉴》,其鉴于往事,资于治道的目的为各方所承认。
从三人所为来看,三人应当是直系的关系。目前司马家族还有没有人在从事分析历史,指导行为的事,不得而知。
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简单来说,他们都姓司马,而且都是历史名人,这就是他们的关系。
司马迁是西汉史学家,近代学者王国维考证司马迁生于公元前145年;司马懿是曹魏政治家、军事家,西晋的奠基人,生于179年;司马光是北宋政治家、史学家,出生于1019年。
据《史记·太史公自序》记载:“昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之後,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休父其後也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间,司马氏去周適晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。自司马氏去周適晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。其在卫者,相中山。在赵者,以传剑论显,蒯聩其後也。在秦者名错,与张仪争论,於是惠王使错将伐蜀,遂拔,因而守之。错孙靳,事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君阬赵长平军,还而与之俱赐死杜邮,葬於华池。靳孙昌,昌为秦主铁官,当始皇之时。蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王,王卬於殷。汉之伐楚,卬归汉,以其地为河内郡。昌生无泽,无泽为汉巿长。无泽生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。喜生谈,谈为太史公。”(司马谈是司马迁的父亲)
据《晋书·宣帝纪》载:“宣皇帝讳懿,字仲达,河内温县孝敬里人,姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。及周,以夏官为司马。其后程伯休父,周宣王时,以世官克平徐方,锡以官族,因而为氏。楚汉间,司马卬为赵将,与诸侯伐秦。秦亡,立为殷王,都河内。汉以其地为郡,子孙遂家焉。自卬八世,生征西将军钧,字叔平。钧生豫章太守量,字公度。量生颍川太守俊,字元异。俊生京兆尹防,字建公。帝即防之第二子也。少有奇节,聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教。汉末大乱,常慨然有忧天下心。南阳太守同郡杨俊名知人,见帝,未弱冠,以为非常之器。尚书清河崔琰与帝兄朗善,亦谓朗曰:"君弟聪亮明允,刚断英特,非子所及也。”
司马迁和司马懿,这两个相差三百余年的人物因为姓氏挂上了勾,他们俩的司马氏都出自周宣王时期的程伯休父,后来司马氏散居列国,在秦国的司马氏出了一个名将司马错,率秦军伐蜀,司马迁就是司马错的后人。
而司马懿是司马卬的后代,按照司马迁的记载,司马卬是司马蒯聩的玄孙,司马蒯聩是迁往赵国的司马氏,与司马迁不是一支。
如果把司马迁的年代再往前倒,几百年前他的先祖可能跟司马懿的先祖是同宗,但他们是真的没有任何血缘关系。
再看司马光,他是晚司马懿八百年的人物,想要让司马光的族谱直通曹魏,从司马懿那个时代一路清晰地传下来,压根就不现实,这可是连皇族都做不到的事情。
不过《宋史·司马池传》记载:“司马池,字和中,自言晋安平献王孚后”,司马池就是司马光的父亲,他要是司马孚的后代,司马光自然也就跟司马懿沾上了关系。
司马孚跟司马懿什么关系呢?他是司马懿的三弟,司马懿是次子,司马孚是三子,司马懿的能熬是出了名的,但司马孚更能熬,他从汉末就开始当官,先后为汉臣、魏臣、晋臣,一直到西晋初年去世,享年93岁。
这个说法不知真假,史官也无法确认,也就说了句自言,表明这是司马池自己说的,真假我不知道,《宋史·司马光传》也没提他先祖,估计是司马光没有这么自言过。
另外司马迁跟司马光有个关系,司马迁的《史记》跟司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”,前者开创纪传体通史之先河,后者是最为著名的一部编年体通史。
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司马迁,字子长,西汉史学家、散文家,官至太史令、中书令;
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生,北宋政治家、史学家、文学家,官至宰相。
司马懿,字仲达,三国时期曹魏政治家、军事谋略家,魏国权臣,西晋王朝的奠基人,官至太尉、太傅。
司马迁、司马光、司马懿是三个姓“司马”的著名历史人物,司马迁、司马光是写历史的,代表作品分别为鸿篇巨制《史记》和《资治通鉴》,司马懿是创造历史的,代表作是高平陵之变,奠定155年大晋王朝,他们都是司马氏里面的佼佼者。
司马迁(公元前145年-?)活动于西汉时期,司马懿(公元179年-251年)活动于东汉末年到曹魏时期,司马光(公元1019年-1086年)活动于北宋时期,他们三人所属时代的时间间隔都比较大,虽然都姓司马,但似乎很难说清他们之间有什么关系。
而且司马迁是左冯诩夏阳(夏阳即今陕西韩城,另说今山西河津)人,司马懿是河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人,司马光是陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,出生于河南信阳光山县,三人籍贯都不在同一个地方,但距离相差不远。
不过通过史书记载,他们之间还真有一定关系,而且还非常密切,下面详细介绍。
一、司马姓氏的由来
中国姓氏源远流长,可追溯到原始社会母系时代,秦汉以前,姓氏是分开的,“姓”起于女系,“氏”起于男系,且“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”在古代,不同姓的人,即使同氏,也可以通婚,同姓的人,即使不同氏也不可以通婚。
秦汉以后,姓、氏才合一,通称姓,或兼称姓氏。
关于姓氏来源,“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来;“氏”则是从帝王所分的封地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏,平民有姓,有名,但没有氏。
司马是比较著名的复姓,关于“司马”这个姓氏的起源,主要有三个方面:
第一个是官职,最早出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父,他官至司马,遂以司马为氏。春秋时期,宋、晋等诸侯国都设置司马一职,各以司马为氏;
第二个是源于陈、田姓,出自春秋时期司马穰苴之后。司马穰苴原为齐国人,田(田、陈同源)氏,其被齐景公封为掌管军事的大司马,后人尊称为司马穰苴,后代遂以司马为氏;
第三个是源于姬姓许氏、郝氏改姓,属于因故改姓为氏。
司马氏源远流长,曾出现过许多名人,并且在西晋、东晋时期成为国姓。由于晋朝存在时间短暂,且长期处于动乱状态,所以司马这个姓氏并没有发展为大姓。宋代时,司马位于《百家姓》第四百一十位,目前司马姓姓氏人口排名第549位,人口约2.8万人(比想象中的少)。
二、司马迁、司马懿有共同的祖先
司马迁在《史记·太史公自序》介绍了自己的世系,具体为:颛顼——重黎氏……程伯休父……司马错——司马某——司马靳——司马昌——司马无泽——司马喜——司马谈——司马迁。
由此可见,司马迁是司马氏始祖程伯休父之后,更是帝颛顼之后。
关于司马懿的世系,《晋书·宣帝纪》记载比较清楚:“其先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。”然后提到程伯休父,不过与司马迁不同的是,司马懿为司马卬之后,司马卬在楚汉之争时被封为殷王,都河内(今河南沁阳),汉朝时废国为郡,司马卬子孙后代都定居于此。
司马卬八世孙为司马钧,司马钧生司马量,司马量生司马俊,司马俊生司马防,司马防生司马懿。司马懿世系为:
颛顼——重黎氏……程伯休父……司马卬……司马钧——司马量——司马俊——司马防——司马懿。
从上可以看出,司马迁和司马懿都是程伯休父的后裔,也同是帝颛顼之后,算是同宗同源。
三、司马光是司马懿的后裔
关于司马光的先祖,史书在其父亲的传记中有明确记载,据《宋史·司马池》记载:“司马池,字和中,自言晋安平献王孚后。”即司马池是司马孚的后裔,而司马孚则是司马懿之弟。
司马光是司马池之子,所以司马光也就是司马孚的后裔,由于时代久远,具体世系已不可考。司马光世系为:
颛顼——重黎氏……程伯休父……司马卬……司马钧——司马量——司马俊——司马防——司马孚……司马阳……司马池——司马光。
通过以上可以看出,司马光是司马懿之弟司马孚的直系后裔,与司马懿没有直接的血缘关系,与司马迁的关系更加疏远。
四、史书记载真的可靠吗?
关于司马迁与司马懿的先祖,都提到周宣王时期的程伯休父,在他们认知当中,程伯休父是司马氏的始祖,所以他们都是出自程伯休父之后。不过从司马氏的起源来看,司马氏起源不止程伯休父这一脉,呈现多元化,所以具体他们是不是程伯休父直系后代根本无法考证,只能说可能性大一点。
至于司马光是否是司马孚的直系后裔,史书记载比较奇特,讲明司马池是“自言”,意思是他自己说的,即无法证明为真,也无法反驳为假,史书作者即载明其实又保持一丝怀疑态度。
我们知道,司马孚生活于曹魏和西晋时期,司马池、司马光活动于北宋时期,相差800年左右,时代久远,世系也不可考,所以一切都很难说清。
值得一提的是,司马池为何不讲自己是司马懿的后代呢?毕竟司马懿是晋朝皇帝直系先祖,而司马孚只是旁系。或许司马懿乃至晋武帝司马炎得国不正,受到后世鄙视,而司马孚虽然是司马懿之弟,但并没有帮助和支持司马懿夺取曹魏大权,甚至一度同情魏帝,所以名声较好,在宋朝讲究名望的时代,自然不会找司马懿这样的窃国者作为自己的先祖,所以找到了司马孚。
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